دانشگاه پیام نور پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن 2322-3804 12 2 2024 08 22 A research on how to use the interpretative traditions of the imams (peace be upon them) in the interpretation of Tabiyan پژوهشی در چگونگی کاربرد روایات تفسیری ائمه(علیهم السلام) در تفسیر تبیان 141 151 12259 10.30473/quran.2025.71743.3388 FA محمد نقی رفعت نژاد عضو هیات علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه پیام نور تهران_ ایران Journal Article 2024 07 07 With the aim of investigating the place and application of the interpretive traditions of Ahl al-Bayt in Tafseer Tabiyan, the present article examined the performance of Sheikh Tusi regarding the interpretative traditions of the Imams (peace be upon him) using a descriptive and analytical method. According to the verses of rulings revealed by the imams (peace be upon them), it is relatively better than their other interpretive narrations, and in this case it should be said; Sheikh Tusi did not mention some hadiths at all, and he mentioned some of them either as an implicit reference to the content of the narration and quoting it from the words of others, or as an explicit reference to the narration of Imam Masoom (peace be upon him), which of course is also in this case. Although sometimes he mentioned the hadiths by mentioning the name and preserving the honor of Masoom (pbuh), but he also mentioned some traditions anonymously and without the name of Masoom (pbuh), and some with the name of a non-poor narrator. مقاله حاضر با هدف بررسی جایگاه و کاربرد روایات تفسیری اهل بیت ع در تفسیرتبیان به بررسی عملکرد شیخ طوسی در قبال روایات تفسیری ائمه(علیهم السلام) به روش توصیفی تحلیلی پرداخته و در بررسی های انجام شده تبیین شد که عملکرد این مفسر در مورد روایات مربوط به آیات احکام نازل شده از ائمه (علیهم السلام) نسبتاً بهتر از عمکردش در قبال سایر روایات تفسیری آنها بوده و در این مورد باید گفت؛ شیخ طوسی برخی از روایات را اصلا ذکر نکرده و برخی را هم که ذکر کرده یا به صورت اشاره ضمنی به مضمون روایت و نقل آن از قول دیگران و یا اشاره صریح به روایت امام معصوم (علیه السلام)بوده است که البته در این مورد نیز اگرچه بعضاً روایات را با ذکر نام و حفظ شأن معصوم (ع )آورده اما برخی از روایات را نیز به صورت مجهول و بدون نام معصوم )ع( و برخی را با مقدم داشتن نام راوی غیر معصوم ذکر کرده است. https://quran.journals.pnu.ac.ir/article_12259_d60acbb0bb5923c916615f55f6ff9dd5.pdf