دانشگاه پیام نور پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن 2322-3804 5 2 2017 03 21 Revising the concept of "doubt" in the Holy Qur'an بازخوانی مفهوم «شک» در قرآن کریم 35 60 3840 10.30473/quran.2017.3840 FA عباس اسمعیلی‌زاده دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد مرتضی سلمان‌نژاد دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد (نویسنده مسئول) Journal Article 2017 07 21 In holy Quran, " shak " has been employed 15 times of which 6 times accompanied " murīb " adjective. this term has phonetic commonality with its Persian counterpart which causes misunderstanding .Quranic use of the terms dates back to the time when there were no derivatives of term " shak " ,hence etymology of connotation of this term has used refer to lexical scholar as first step of investigation and as second step, we go into Quranic usage of this term with focus on semantic and contextual analysis and traditional interpretation using interpretive features. In view of the variety of uses of the word "shak" and in terms of the implications of these verses in the Quran, we can say: "shak" in the Holy  Quran and  has two completely different usages and the basis for the difference is the coming or not of the "murīb" adjective along with this term in Quranic applications. در قرآن کریم، ماده «شک» 15 بار به کار رفته است. این واژه در 6 مورد با صفت «مریب» آمده است. اشتراک لفظی این واژه در کاربرد قرآنی «شک» و استعمال زبان فارسی «شک»، زمینه لغزندگی‌ها در فهم معنای این کلمه در قرآن کریم شده است. به دلیل تعلق زمانی کاربرد قرآنی، تلقی اصطلاحی از واژه «شک» (به‌مثابه اصطلاحی شکل‌یافته در حوزه فقه و اعتقادات) وجود نداشته است، درنتیجه پرسشی مبنی بر چیستی معنای آن در کاربردهای قرآنی در زمان نزول باعث گشته است تا جستار حاضر در گام نخست به سراغ گزارش لغویان رفته و به تحلیل داده‌های ایشان بپردازد و در گام دوم نیز با رجوع به کاربردهای قرآنی این واژه و با تأکید بر دلالت‌های معناشناختی، رهیافت‌های سیاقی و استفاده از سنت تفسیری به درک عمیق‌تری از آن برسد. با عنایت به تنوع کاربردهای واژه «شک» و نظر به دلالت‌های سیاقی این آیات در قرآن کریم، می‌توان گفت: «شک» در قرآن کریم در دو نوع کاربرد کاملاً متفاوت قابل پیجویی بوده و مبنای تفاوت یاد‌شده، آمدن یا نیامدن صفت «مریب» همراه با این واژه در کاربردهای قرآنی است. https://quran.journals.pnu.ac.ir/article_3840_608a9c2a329d3a8b1f8b47b5b8e0a5ae.pdf