دانشگاه پیام نور پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن 2322-3804 7 2 2019 03 21 A Research on the Meaning of Financial Right in “Wa Atū Haqqahū Yawma Ḥaṣādihī” (Q. 6:141) پژوهشی در معنای حق مالی عبارت «وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ» 61 76 5993 10.30473/quran.2019.5993 FA محمدعلی حیدری مزرعه آخوند استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه یزد سامیه شهبازی دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی، دانشگاه یزد Journal Article 2019 03 26 There is a discrepancy between the interpreters regarding the concept and interpretation of “Wa Atū Haqqahū Yawma Ḥaṣādihī” (وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ) in verse 141 of sūrat al-An’ām; some have interpreted it as obligatory and canonical Zakāt and some others have interpreted it as alms and endowments; there are yet some others who realize this verse as being abrogated by verse Zakāt (Q.9:103, revealed in Medina) and some others have interpreted it as pointing to obligatory and canonical Zakāt and, since surah al-An’ām is a Makki sūrah and Zakāt has been canonized in Medina, they take this as an exceptional verses so as to, as they reckon, resolve the conflict. It has been concluded in this study that the expression “Wa Atū Haqqahū Yawma Ḥaṣādihī” does not mean obligatory and canonical Zakāt rather it means alms and endowments that should be given to the poor and indigent persons after harvesting the crops. This claim has been strengthened through the other verses in the holy Quran, its co-text, traditions and concepts of the its revelation and the differences in Zakāt’s meaning between the classical and medieval exegeses. Considering this verse as abrogated and an exempt, as well, is not supported by any Quranic and Hadith proof. در مفهوم و تفسیر عبارت «و اتوا حقه یوم حصاده» در آیه 141 سوره انعام بین مفسران اختلاف است؛ برخی آن را به زکات واجب و شرعی و برخی به صدقه و انفاق تفسیر کرده‌اند؛ برخی نیز این آیه را منسوخ به آیه زکات (توبه/103، نازل‌شده در مدینه) می‌دانند، برخی دیگر آن را بر زکات واجب و شرعی تفسیر نموده و از آنجایی که سوره انعام مکی است و زکات در مدینه تشریع شده است، این آیه را در ردیف آیات مستثنیات قرار داده‌اند تا به زعم خویش تناقض را برطرف نمایند، در این پژوهش این نتیجه بیان شده است که عبارت «وَ آتُوا حَقَّهُ یَومَ حَصادِهِ» به معنای زکات شرعی و واجب نیست، بلکه به معنای صدقه و انفاق است که در هنگام جمع‌آوری محصول باید به فقیر و مسکین داده شود، این مدعا با آیات قرآن کریم، سیاق، روایات، فضای نزول آیه و اختلاف معنای زکات در بین کتب تفسیری متقدم و متأخر تقویت شده است، منسوخ و مستثنی نمودن این آیه نیز هیچ پشتوانه روایتی و قرآنی نداشته و صحیح نیست. https://quran.journals.pnu.ac.ir/article_5993_00297ac958135f01aa3a34755377484b.pdf