In collaboration with Payame Noor University and Scientific Association of Quran and Testaments

Document Type : Research Paper

Authors

1 Associate Prof in Quran and Hadith Studies, College of Farabi University of Tehran, Qom,Iran.

2 Assistant Prof in Quran and Hadith Studies, College of Farabi University of Tehran, Qom,Iran.

3 Associate Prof in Quran and Hadith Studies, College of Azad univerdity of Gorgan

4 Ph. D. student in Quran and Hadith Studies, University of Tehran, Qom, Iran.

Abstract

In the advanced religious sources, Shia narrators who lived in the first four centuries of Hijri have been accused of exaggeration.The theme of some of their narrations is the interpretation of the HolyQur'anquoted bythe Shia imams.His interpretative narrations can be recovered among various hadith works.The Shiite scholars have not attributed Ghol to all these personalities.However, it should be assumed that sometimes these narrators are accused of exaggeration as a result of the themes they havenarrated.Perhaps part of the themes that caused these narrators to be accused of exaggeration are the ones that are reflected in their narratives. In order to test this possibility, we must find out whether they have a common approach in interpreting the Qur'an by reviewing the exegetical traditions passed down from these accused of exaggeration. And if there is such a shared approach, can it distinguish their interpretation method from the general attitudes of Shiites or not? The present study, as the first step of investigating this issue, is an attempt to answer the first question. For this purpose, by accepting the basis that the items of each narrator are the result of his selectiveness and represent his insights, by reviewing the interpretative narratives of those accused of exaggeration, we will try to find out which types of understanding fthe textthey havereflected in their interpretation, and among them, which types ofrepresentation and reflection It iswider.Inthis study, thehypothesis is tobe defendedthat theinterpretation bases of those accused of exaggerationarenotsignificantlydifferentfromtheattitudesofotheradvancedShia scholarsButitispossibletofindasignificantrelationshipbetweenthetendencytoexaggerationandtheuseof someinterpretationtechniquesmentionedbyWensbro.

Keywords

  • قرآن کریم.
  • ابن‌بابویه‏، محمد بن علی (1395ق)‏، کمال الدین و تمام النعمة‏، به کوششِ على اکبر غفارى، تهران: اسلامیه‏
  • ابن‌بابویه، محمد بن على (1362ش)‏، الخصال‏، به کوششِ على‌اکبر غفارى، قم: جامعۀ مدرسین‏.
  • ابن‌بابویه، محمد بن على‏ (1378ق)، عیون أخبار الرضا (ع)‏، به کوششِ مهدی لاجوردی، تهران: نشر جهان.
  • ابن‌بابویه، محمد بن على‏ (1385ش)، علل الشرائع، قم: داورى‏.
  • ابن‌بابویه، محمد بن على (1398ق)‏، ‏ التوحید، به کوششِ هاشم، حسینى، قم‏: جامعۀ مدرسین‏.
  • ابن‌بابویه، محمد بن على (1403ق)، ‏ معانی الأخبار، به کوششِ على اکبر غفارى، قم: جامعۀ مدرسین.
  • ابن‌داوود حلی، حسن بن علی (1342ش)، الرجال، تهران: دانشگاه تهران‏.
  • ابن‌شعبه حرانى، حسن بن على (1404ق)، ‏تحف العقول‏، به کوششِ على اکبر غفارى، قم‏: جامعۀ مدرسین‏.
  • ابن‌غضائری، احمد بن حسین (1422ق)، الرجال، به کوششِ محمد رضا جلالی، قم: دارالحدیث.
  • استرآبادى، على‏ (1409ق)، تأویل الآیات الظاهرة، به کوششِ حسین ‏استادولى، قم‏: جامعۀ مدرسین.
  • اشعری، سعد بن عبد الله (136ش)، المقالات و الفرق، به کوششِ محمد جواد مشکور، تهران: مرکز انتشارات علمی و فرهنگی.
  • باختری ابراهیم سرایی، هاجر (1392ش)، مبانی و روش تفسیر تاویلی در مکتب اهل بیت (ع)، رسالۀ دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور.
  • باقری، حمید (1394ش)، پژوهشی در تاریخ گذاری و شناسایی مؤلف کتاب الأظلة؛ اثری بازمانده از غُلات کوفه در سده‌های نخست، علوم حدیث، شمارۀ سوم.
  • بحرانى، هاشم (1374 ش‏)‏، البرهان فی تفسیر القرآن ، قم‏: انتشارات بعثت.
  • برقى، احمد بن محمد (1342ش‏)، الرجال، به کوششِ حسن مصطفوى تهران‏: انتشارات دانشگاه تهران‏.
  • برقى، احمد بن محمد (1371ق)، المحاسن، ‏ به کوششِ جلال‌الدین ‏محدث، تهران: اسلامیه.
  • بغدادی، عبدالقاهر (1415ق)، الفَرق بین الفِرق، به کوششِ ابراهیم رمضان، بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر و التوزیع.
  • پاکتچی، احمد(1389ش)، تاریخ حدیث، تهران: دانشگاه امام صادق.
  • حلى، حسن بن سلیمان (1421ق)، مختصر البصائر، به کوششِ مشتاق مظفر، ‏ قم‏: جامعۀ مدرسین.
  • حویزى، عبدعلى (1415ق)، نور الثقلین‏، قم: اسماعیلیان‏.
  • دیاری بیدگلی، محمدتقی (1388)، «ردّ پای غالیان در روایات تفسیری»، پژوهش دینی، شمارۀ نوزدهم.
  • دیاری بیدگلی، محمدتقی (1390ش)، آسیب‌شناسی روایات تفسیری، تهران: سمت.
  • ذهبی، حسین (بی‌تا)، التفسیر والمفسرون، قاهرة: مکتبة وهبة.
  • زارع شیبانی، کوروش (1385ش)، بررسی روایات تفسیری متهمان به غلو، رسالۀ ارشد، با راهنمایی محمدتقی دیاری بیدگلی، دانشگاه قم.
  • سند، محمد (1389ش)، الغلو والفرق الباطنیة، قم: باقیات.
  • شاکر، محمدکاظم (1376ش)، روش‌های تأویل قرآن ، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم.
  • شهرستانی، محمد بن عبدالکریم (بی‌تا)، الملل و النحل، به کوششِ محمد سید کیلانی، بیروت: دار المعرفه.
  • صفار، محمد بن حسن‏ (1404ق)، بصائر الدرجات، به کوششِ محسن کوچه باغى، قم: کتابخانۀ آیت الله مرعشی نجفی.‏
  • صفری فروشانی، نعمت الله، غالیان؛ کاوشی در جریان ها و برآیندها، مشهد: آستان قدس رضوی، 1378ش.
  • طوسی، محمد بن حسن (1414ق‏)، الأمالی، قم: دار الثقافه.
  • طوسی، محمد بن حسن (1415ق)، الرجال، به کوشش جواد قیومی اصفهانی، قم: جامعۀ مدرسین.
  • طوسی، محمد بن حسن (1417ق)، الفهرست، به کوشش جواد قیومی، قم: جامعۀ مدرسین.
  • عیاشى، محمد بن مسعود (1380ق)، تفسیر العیاشی، تهران: علمی.
  • فرات کوفى (1410ق)، التفسیر‏، به کوششِ محمدکاظم، تهران‏: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی‏.
  • فرامرزی، مهدی (1401ش)، مبانی و روش‌های تفسیری متهمان به غلو تا پایان غیبت صغری، رسالۀ دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تهران (پردیس فارابی).
  • قمی مشهدی، محمد (1368ش)، کنز الدقائق وبحر الغرائب‏، به کوششِ حسین درگاهى، ‏تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
  • قمى، على بن ابراهیم‏ (1404ق)، التفسیر‏، به کوششِ طیب موسوى جزائرى، قم: دار الکتاب‏.
  • کالدر، نورمن (1389ش)، تفسیر از طبری تا ابن‌کثیر معضلات توصیف گونه‌ای ادبی با استناد به داستان حضرت ابراهیم (ع)، رهیافت‌هایی به قرآن ، مهرداد عباسی.
  • کشى، محمد بن عمر (1404ق)، معرفة الرجال، اختیار شیخ طوسی، به کوشش مهدی رجائی، قم: آل البیت (ع).
  • کلینى، محمد بن یعقوب‏ (1407ق)، الکافی، به کوششِ على‌اکبر غفارى، تهران: اسلامیه.
  • گرامی، محمدهادی (1398ش)، گرایش‌های تفسیری شیعه در عصر امام باقر (ع): پی‌جویی دو گفتمان «ظاهر/ باطن» و «تنزیل/ تأویل»، مطالعات قرآن ی و فرهنگ اسلامی، شمارۀ اول.
  • گرامی، محمدهادی (1400ش)، «نسبت دو گفتمان تفسیری شیعی در اواسط سدۀ دوم هجری: طیف مفضل و غالیان رادیکال»، مطالعات تاریخ اسلام، شمارۀ 49.
  • مسعودی، عبدالهادی (1389ش)، وضع و نقد حدیث، تهران: سمت.
  • مسعودی، عبدالهادی (1395ش)، تفسیر روایی جامع/ آسیب‌شناسی، قم: دارالحدیث.
  • مسلم بن حجاج (1374ق)، الصحیح، به کوششِ محمد فؤاد عبد الباقی، قاهره: حلبی.
  • معرفت، محمدهادی (1418ق)، التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی.
  • نجاشی، احمد بن علی (1416ق)، الرجال، قم: جامعۀ مدرسین.
  • نوبختی، حسن بن موسی (1433ق)، فرق الشیعه، بیروت: منشورات الرضا.
  • Christopher, Buck, Symbol and Secret: Qur’an commentary in Bahá’u’lláh’s Kitáb-i Íqán, los angeles: r Kalimát Press, 2004.
  • Hodgson, M. G. S., “al-Ghulāt,” Encyclopaedia of Islam, vol. II, Leiden, Brill,
  • Kovecses, Zoltan, Metaphor: A Practical Introduction, Oxford: Oxford University Press, 2010.
  • Kovecses, Zoltan, Where Metaphors Come From: Reconsidering Context in Metaphor, Oxford: Oxford University Press, 2015.
  • Osimo, Bruno, Translation Course, Logos <http://courses.logos.it>, retreived at 10 March 2022.
  • Wansbrough, John, Quranic Studies: sources and Methods of Scriptural Interpretation, Oxford University Press, Oxford, 1977.