تفسیر
سیده فاطمه نیکوکار؛ عباس اسماعیلی زاده
چکیده
سیاق به مثابه یکی از قواعد فهم و تفسیر قرآن کریم، جایگاهی درخور تامل در مطالعات قرآنی یافته است. این مسئله از صدههای نخستین با مباحثی همچون «نظم» و «تناسب» مورد توجه قرآنپژوهان بوده، در عصر حاضر طیف گستردهتری از مسائل همچون کارکرد، نقش و انواع را به خود معطوف کرده است که بحث انواع سیاق، با مواجههای غیر ضابطهمند از ...
بیشتر
سیاق به مثابه یکی از قواعد فهم و تفسیر قرآن کریم، جایگاهی درخور تامل در مطالعات قرآنی یافته است. این مسئله از صدههای نخستین با مباحثی همچون «نظم» و «تناسب» مورد توجه قرآنپژوهان بوده، در عصر حاضر طیف گستردهتری از مسائل همچون کارکرد، نقش و انواع را به خود معطوف کرده است که بحث انواع سیاق، با مواجههای غیر ضابطهمند از اندیشمندان این حوزه روبهرو شده است. پژوهش پیش رو با روش توصیفی- تحلیلی و با بهرهگیری از منابع کتابخانهای، در پی پرکردن این خلا، ضمن سامان دادن دیگر نظریات پیرامون انواع سیاق، به ارائه اقسامی با رویکرد قرآنشناختی پرداخته، در این راستا با استناد به کاربردهای صریح قرآن از بخشهای این متن الهی، پنج سطح سیاقی: آیه، آیات، سوره، سور و قرآن را تبیین کرده است. این سطوح به منزله لایههایی درهمتنیده از پیکره قرآن، بستر استخراج معنا از مفاهیم وحیانی و فهم دقیق آنها را فراهم می-سازد. همچنین مقاله حاضر با بهرهگیری از شواهد تفسیری و روایی، کارآمدی هر سطح از اقسام سیاق قرآنی را در رفع ابهامات تفسیری، اصلاح برداشتهای نادرست و رسیدن به معناهایی جدید و ژرف نشان میدهد.
پرویز رستگار جزی؛ علیرضا عزیزیان غروی
دوره 6، شماره 2 ، فروردین 1397، ، صفحه 175-186
چکیده
از دیرباز میان مفسران و محققان درباره دلالت آیه 24 سوره مبارکه یوسف علیهالسلام اختلاف بوده است. این نوشتار با بازخوانی آیه مورد بحث و با درنظرگرفتن مؤلفههای لازم، سعی در ارائه معنایی نموده است که هرچه بیشتر به مراد خدای تعالی در آن نزدیک باشد. در این مسیر، نقش آیات هم سایه و در پیوند با آیه یادشده و بازمعناشناسی برخی واژهها از قبیل ...
بیشتر
از دیرباز میان مفسران و محققان درباره دلالت آیه 24 سوره مبارکه یوسف علیهالسلام اختلاف بوده است. این نوشتار با بازخوانی آیه مورد بحث و با درنظرگرفتن مؤلفههای لازم، سعی در ارائه معنایی نموده است که هرچه بیشتر به مراد خدای تعالی در آن نزدیک باشد. در این مسیر، نقش آیات هم سایه و در پیوند با آیه یادشده و بازمعناشناسی برخی واژهها از قبیل «ایتاء حکم»، «ربّی»، «همّ» و «برهان» از یکسو و نقش ادبی برخی گزارههای این آیات از قبیل واو عطف جمله به جمله در عبارت «و همّ بها» و لولای شرطیه و دلیل الجزای آن و حمل معنای آیه مورد نظر به تقدیم و تأخیر از سوی دیگر، در ارائه چنین معنایی مورد توجه قرارگرفته و به این نتیجه رسیده است که همِّ همسر عزیز مصر به یوسف علیهالسلام از نوع زدن بهمنظور انتقام و آسیب رساندن به آن حضرت پس از ناامیدی از کامگیری از ایشان بوده ولی همِّ یوسف علیهالسلام به همسر عزیز مصر اقدام برای دفع او از خود بوده است که در گام نخست، زدن و دور کردن او بود اما با دیدن برهان پروردگار خود، به آن نیز اقدام نفرمود و گریخت.
